xtrabass: (Я с трубкой)
Читаю книжку Василя Шкляра "Залишеннць. Чорний Ворон", про повстанців Холодного Яру. І тут така несподіванка.


"А коли перед самим Різдвом Ходя вполював дикого цапа, то тут уже козаки готові були його на руках гойдати, і тільки Невіруючий Хома заходився з усіх боків оглядати рогатого, підозрюючи, що той сам упав од морозу. Та ні, упав цапок таки від стріли, але Карпусь засмажить його лише взавтра, бо хоч повстанський раціон посту не передбачає, різдвяна вечеря — святе.
Кому в цей день дозволялося їсти дичину, то це хіба Ладимові, бо він був затятим язичником, який молився Дажбогу, Сварогові, Перуну, Мокоші і, що цікаво, незрідка вимолював у них те, що Ладимові було треба. Язичником він став не з якоїсь там примхи, а, можна сказати, таким з'явився на світ, адже народився Ладим у Яру, який відгалужувався від села Ганжалівки таким глибочезним рукавом, що люди, котрі там жили, майже ніколи не виходили «нагору», і до них, вважай, ніхто не ходив «униз». То були люди особливі й за натурою, і за своєю подобою: невисокого зросту, але дуже кремезні, смагляві, аж чорні (молились-бо до Сонця) і надто повільні, ніколи нікуди не поспішали, не метушилися, навіть розмовляли знехотя. Тож і Ладим, кремезний та смаглий, розповідав про свій Яр, наче клоччя жував: виходив він «нагору» хіба раз на півроку, щоб прикупити солі та сірників, а так жили на всьому своєму. Мали хліб і до хліба, аж поки не спустилась «униз» орда і не забрала в Ладима не лише хліб, але й молоду дружину, з якою вони тільки-но побралися. Тоді Ладим упросив Перуна, щоб той «убив громом» ґвалтівника, після чого мусив тікати до лісу, і так тут прижився, що іншого побиту вже й не уявляв. У лісі він ще ближче був до своїх богів, й ось навіть зараз, перед вечерею, відійшов у куток до Дідуха і, здійнявши руки, тихенько і дуже повільно помолився, а тоді так само повільно повернувся до столу й повільно слухав, що каже отаман.
— Подякуймо ж, хлопці, Богові, — звертався до всіх Чорний Ворон, — за те, що ми з вами живі, не заломилися і досі воюємо. А якщо доведеться загинути, то дай нам, Господи, зустріти смерть…
— У бою! — хором відгукнулися козаки.
— Атож, у бою, —"


Читаю книгу Василия Шкляра "Залишенец. Черный Ворон" о повстанцах Холодного Яра. И тут такая неожиданность.
Урывок языком оригинала.

АПД
Перевод от Буревоя.
А когда перед Рождеством Ходя подстрелил дикого козла, то козаки готовы были Ходю на руках носить, и только Неверующий Хома подходил со всех боков к рогатому, подозревая, что тот сам упал от мороза. Да нет, упал козел от стрелы, но Карпусь поджарит его только завтра, и хотя повстанческий рацион пост не предусматривает, рождественская вечеря – святое.
Кому в этот день разрешалось есть дичь, так это Ладыму, ибо был он ярым язычником, молился Дажбогу. Макоши, Сварогу и Перуну, и самое интересное вымаливал у них то, что Ладыму было нужно. Язычником он стал не по воле случая, а можно сказать, таким появился в этом мире. Потому что родился Ладым в Яру, который отмежевывался от села Ганжаливки очень глубоким рукавом, и люди которые там жили, почти никогда не поднимались «наверх», а к ним «вниз» никто не спускался. Это особенные были люди сильные характером и телом: невысокого роста, но кряжистые, очень смуглые (потому что молились Солнцу), никогда никуда не спешили, даже говорили мало и с неохотцей. Вот и Ладым, кряжистый, смуглый, рассказывал про свой Яр, как паклю жевал: выходил он «наверх» разве что раз в полгода, чтоб прикупить соль и спички, а вообще жили на всем своем. Были и хлеб и на хлеб, пока не спустилась к ним «вниз» орда и не забрала у Ладыма не только хлеб, но и молодую жену, с которой они только свадьбу сыграли. Тогда Ладым упросил Перуна, чтоб тот «убил громом» насильника, после этого должен быть бежать в лес, так тут и остался, потому что другой жизни уже себе не представлял.. В лесу он ближе был к своим богам, и даже сейчас, перед ужином, отошел в угол, где Дидух стоял, тихо и медленно помолился, поднявши руки, а тогда также медленно возвратился к столу и медленно слушал, что скажет отаман.
- Поблагодарим же, хлопцы, Бога, - обращался ко всем. Черный Ворон, - за то, что мы с вами живые, не сломались ы до сих пор воюем. А если придет пора умереть, то дай нам, Господи, встретить смерть…
- В бою! – хором откликнулись козаки.
- Вот, в бою, -
xtrabass: (Я с трубкой)
Побыл я немного в отпуске и, как-то, странно себя чувствую. Постоянная неясная тревога. Дергаюсь от громких звуков, хотя в АТО было нормальным поснимать на телефон, как нас обстреливают. Постоянно ищу автомат, да и вообще странно себя веду. Жестче стал, чтоли? В первый день, как приехали, встретился с друзьями. При этом в дороге не спали, да и по приезду тоже. Естественно - пили. Не до зеленых соплей, но пили. Так вот, просидели мы до закрытия кафешки и нам показалось мало. Поскольку все нормальные заведения уже были закрыты, нас понесло по злачным местам, где меня благополучно и вырубило. Пока я спал, к нам за столик подсел какой-то чудик, поплакаться о своей плохой жизни. Друзья, как и все нормальные люди, как и я раньше бы сделал, пытались его культурно спровадить. Но тут я проснулся. Говорю, мол кто ты и чего тут делаешь? Он говорит, что у него с девушкой проблемы. А что я? Думаете посочувствовал? Ага, щас. Оборвал горемыку на полуслове фразой "пошел отсюда". Что интересно, пошел он без возражений и быстро.
А еще я не понимаю дурацких предложений закосить от возвращения. Равно как люди не понимают моих отказов от этого. Я им ничего не объясняю, слишком уж мы разные, вряд ли они поймут, что я не могу не вернуться к нашим ребятам. Но самое интересное, что мне абсолютно все равно, что думают люди, мне стало плевать на их мнения, если не сказать, что я начал презирать подобное мышление. В общем, шовинизм в чистом виде.
Странно, но на войне все было понятнее и спокойнее.
Бонусом видео нашей встречи в Запорожье

П.С. Звыняйте, что не читаю ленту. Нет тут слабый, ноут даже не включал, а с телефона это крайне не удобно.
xtrabass: (Я с трубкой)
Интересный фрагмент из книги
Вадим Панов "Царь горы"
* * *
Бар «Бургер с кровью» США, Нью-Йорк 17 декабря, пятница, 02.52 (время местное)
Это было одно из тех заведений, что открыты с четырех пополудни до четырех пополуночи. Небольшой бар, в который забредали на рюмочку бодрящего полицейские и драгдилеры, водители грузовиков и сутенеры, рабочие после ночной смены и проститутки. Случалось, здесь читали стихи пьяные поэты или демонстрировали свое искусство неудавшиеся актеры. Завсегдатаи не протестовали. Подобные сценки развлекали их, позволяли вплотную приблизиться к прекрасному. Одним словом, скучный и сильнопьющий «Бургер с кровью» иногда становился подлинным ночным баром, местом, где пересекаются судьбы.
— Молли, малышка, вспомни, как это у нас было. Неужели кто-нибудь драл тебя лучше? — Здоровейный негр положил руку на талию сидящей за стойкой женщины. — Шестьдесят.
— С женщинами ты управляешься хорошо, Юл, — признала та. — И орудие у тебя о-го-го…
— Вот и я говорю! — приосанился негр.
Трое его приятелей, оккупировавших столик в углу, встретили заявление проститутки одобрительным гоготом.
— Только потом внутри все ноет, — закончила женщина. — Так что сто баксов, Юл. Сто баксов и ни центом меньше.
— Молли, а если я дам тебе в глаз, затащу в туалет и трахну бесплатно?
— Тогда я пожалуюсь Махмуду, и он отрежет тебе…
Приставала почесал в затылке. Такое развитие событий его явно не устраивало, но и униматься здоровяк не собирался.
— Неужели ты сдашь меня этому мерзавцу?
— Неужели ты меня изнасилуешь?
— Я дам тебе шестьдесят баксов. Смотри, вот, три бумажки по двадцать. Умеешь считать?
— Сто.
Ответ вызвал у приятелей негра очередной приступ веселья.
— Юл, пообещай на ней жениться!
— Сделай это на половину длины!
— Предложи расплатиться чеком!
А когда шум слегка поутих и негр открыл рот, чтобы достойно ответить приятелям, прокуренный бар неожиданно наполнился низким густым голосом.
— Печальная история приключилась однажды в Луизиане, в поместье полковника Иезекии Харриса.
Фразу произнес мужчина, сидящий через два табурета от Молли. Он появился в баре с полчаса назад и все это время угрюмо пил, опрокинув уже не меньше бутылки виски. Темная, наглухо застегнутая куртка, темные штаны, грубые ботинки и черная вязаная шапочка, низко надвинутая на лоб. Работяга или бродяга — какая разница? Неудачный день или просто устал? Подобные посетители не редкость в ночных заведениях. Не каждый день есть повод для веселья.
До сих пор мужчина не привлекал к себе внимания, но его голос заставил всех присутствующих обернуться. Хотя, как казалось, говорил он только для себя. Во всяком случае, мужчина так и не поднял взгляд от стойки, на которой его ожидала очередная порция виски.
— История эта неизвестна. Она не послужила основой для романа или рассказа, и Голливуд никогда не снимет по ней кино. Просто эпизод, о котором постарались забыть те, кто стал его свидетелем.
— Что за история?
Но вопрос Молли задала напрасно — мужчина не собирался умолкать.
— Уже случился Геттисберг, и Конфедерация Южных штатов гибла на глазах. Армия северян победным маршем шла по благословенным краям, и один из ее отрядов вышел к поместью полковника Харриса. К этому времени старый Иезекия остался один. Его старший сын погиб в самом начале войны, младший утонул, а дочь — вот ведь ирония судьбы! — дочь жила в Чикаго. Она вышла замуж за отличного янки и родила двух детей. Негры…
— Эй, парень, что за слово ты только что употребил? — громко осведомился Юл. — Не хочешь ответить за оскорбление?
— Пусть он закончит, — попросила Молли. — Потом поговорите.
И опять она напрасно подала голос: мужчина не обратил на выступление Юла никакого внимания.
— Принадлежавшие полковнику негры разделились. Одни предлагали разграбить и сжечь дом, другие же не хотели трогать хозяина. Харрис, чего скрывать, был изрядной скотиной, человеком жестким и властным. Но, даже учитывая эти обстоятельства, часть его рабов считала, что нельзя отвечать ему тем же. Они, знаете ли, верили в христианские ценности.
— Ты на что намекаешь?
— Когда подошли северяне, взвод кавалеристов, рабы еще не успели ничего предпринять. Поместье стояло нетронутым, и лейтенант решил расположиться в нем на ночлег. Ему сказали, что старый полковник заперся внутри, но северян это не остановило. Они приблизились к дому. Иезекия начал стрелять.
Мужчина выдержал паузу, но на этот раз его не перебили: посетители молча слушали рассказ.
— Ему было восемьдесят четыре года, и ни одного шанса на победу. Но Харрис решил умереть хозяином своей земли, он не мог даже представить, что будет жить как-то иначе. Он сам навязал врагу последний бой и погиб на пороге собственного дома.
Снова пауза, и снова тишина.
— Лейтенант — к слову, полковник ранил его в плечо — не позволил бывшим рабам и своим солдатам издеваться над телом Харриса. Старика честно похоронили. Без почестей, разумеется, но с уважением. Большая, знаете ли, редкость в те дни.
— Эй, белый, ты расист! — Юл оглядел собутыльников. — Он ведь расист! Поганый конфедерат.
— Оставь его в покое, — пробурчал бармен. — Он пьян.
— Трезв он или пьян, все равно! Я ненавижу расистов! — Юл сделал шаг к мужчине, но остановился. — Ты, подлая белая скотина, презираешь меня и моих братьев! Ты считаешь нас рабами! Ты, вонючий южанин!
— Зачем ты рассказал эту историю? — тихо спросила Молли.
— Я думал вслух, — ответил мужчина.
— О чем?
Незнакомец улыбнулся.
— Полковник Харрис был осколком старого мира, возможно, последним осколком. Плохой это был мир или хороший, меня не волнует. Другой. И со смертью старика этот мир исчез безвозвратно. Все когда-нибудь уходит, а мы не всегда замечаем, не всегда понимаем, что шагнули за порог, навсегда отказавшись от прошлого.
— Я с тобой разговариваю, подлец!
Но Юл пока не решился приблизиться к обидчику и оскорблял его с почтительного расстояния.
— Нам кажется, что прошлое невозможно потерять. Это заблуждение. Оно не менее эфемерно, чем будущее. — Мужчина посмотрел Молли в глаза. — Еще вчера ты сидела на коленях у бабушки, сегодня это лишь фотография в альбоме, который редко, очень редко раскрывают, завтра — лишь слова, послезавтра старушка исчезнет из памяти навсегда.
— Не говори так, — прошептала женщина. По ее щеке скатилась слеза.
 Можно считать себя потомком отчаянных людей, храбрых землепроходцев, пешком прошедших через весь континент, но если в твоих глазах похмельная муть, между зубов застрял непережеванный бургер, а все физические усилия ограничиваются нажатием кнопок на телевизионном пульте, то кому какое дело до твоих предков? И традиции превращаются в карнавальные забавы…
— Юл, он над тобой смеется!
— Он на тебя не смотрит!
— Дай ему!
— Дай как следует!!
Здоровяк наконец решился и вплотную подошел к мужчине в черной шапочке.
— Все, белый, ты доигрался!
И перелетел через столик, пропустив тяжелый удар в челюсть.
В баре стало очень тихо. Незнакомец вновь повернулся к проститутке и с легкой улыбкой приказал:
— Уходи отсюда.
Она поняла, что произойдет дальше. Испугалась, похолодела, но нашла в себе силы попросить:
— Не делай то, что решил.
— Глупый совет, — вздохнул мужчина. — Если решил, то надо делать обязательно.
Один из дружков Юла помог негру подняться. Остальные, хмурые, злые, медленно направились к незнакомцу. Бармен потянулся за револьвером.
— Они не виноваты. Они просто пьяны.
— А у меня очень, ОЧЕНЬ плохое настроение. Я всего лишь хотел выговориться.
— Не делай…
— Уходи.
Молли сползла с табурета и попятилась к дверям.
xtrabass: (Я с трубкой)
Интересные дела. Прошлым летом Перко подарил мне деревянный медальон с вызженым крестом Велеса. Во Львове Буревой подарил мне сокиру Перуна. И то и другое я носил, естественно. В один из первых дней в АТО ремешок на кресте Велеса порвался, я остался с сокирой Перуна. Кто-то посчитает это случайностью, но я вижу в этом некий символизм. Я окончательно перешёл под протекторат Перуна.

А ещё я нашёл подкову.
xtrabass: (Я с трубкой)
Смотрел тут кино недавно. Называется Дивергент. Оказывается есть книга, по которой он снят, точнее трилогия, но я с ней не знаком.
Так вот, фильм о постапокалиптическом обществе, коих уйма, но примечателен тем, что в нем показано кастовое общество. Притом не касты не закрыты. Сами касты: Отречение, Эрудиция, Бесстрашие, Дружелюбие и Искренность. Но к традиционным сословиями их тяжело связать. По сути только Бесстрашие - кшатрии и Дружелюбие - шудры. Да, именно шудры, таково мое мнение, хотя у нас и принято считать земледельцев вайшьями, но это не так, они, приимущественно управляющие, но не пахари сами. Как-то напишу об этом отдельный пост. Но и от вайшью у Дружелюбие кое что есть - умение ладить со всеми, которое просто необходимо для вайшью, особенно торговца или управляющего. В то же время  Бесстрашие тоже не полноценные кшатрии, их бы скомпоновать с Искренностью, было бы замечательно. Что касается брахманов, то их роль, опять же выполняют две фракции, притом соперничающие между собой: Отречение и Эрудиция. Что само по себе абсурдно и приводит к крушению мира. Но сюжет я уже пересказывать не буду, сами смотрите, если захотите.



Также есть своего рода неприкасаемые. Местные изгои общества. По тем или иным причинам не попавшие в одну из фракций, или выбывшие из нее.
В общем и целом, к чему я начал писать, не стоит придумывать то, что давным давно изобрели и то, что работает тысячелетиями. А то потом и получается, что внутреннее соперничество между двумя варнами, которые должны представлять одну искусственно разделенную,приводят к краху общества.

xtrabass: (Я с трубкой)
Не смотря ни на что провели Купалу в этом году. Скромненько, но душевно.
P6210006
Наш небольшой лагерь:
Смотреть, что было. )
xtrabass: (Я с трубкой)
За рекой горят огни,
Погорают мох и пни.
С. Есенин
Стою вчера, значит, жду автобус. Первый день нового солнца подходит к концу.  И тут вижу огни на кладбище. Кладбище у нас, должен сказать, по всем правилам, за рекой.
22122013354
Смотреть огни )
xtrabass: (Я с трубкой)
А завтра над нами взойдет новое. молодое солнце. Конечно, если сегодня Велес не решит, что человечество в край зарвалось. Так что уж уважьте деда, хоть кашки за окно поставьте и свечку зажгите.
carnagenews_ru_13044
Колесо вертится! Жизнь продолжается.
xtrabass: (Я с трубкой)
Не, я сейчас не буду проклинать виновников и лить слезы о жертвах. Хотя событие очень не простое.
Я кое что другое подметил. День памяти жертв голодомора припадает на четвертую субботу ноября. В то же время многими язычниками в этот период происходят славления Мары, богини Зимы и Смерти,. Вот и думай, совпадение оно или есть подоснова какая?
xtrabass: (Я с трубкой)
С одной стороны сегодня Перунов день, за окном грохочит,  с чем всех и поздравляю. С другой, вчера умер Горшок. Который солист группы Король и Шут, совсем немного не дожив до 40. Причины смерти не понятны.
Видимо Перун позвал играть в его день в Ирии. Так что звезды под ноги.
xtrabass: (Я с трубкой)
В дополнение к предыдущей записи еще имею что сказать.
Значит жаловались все, что дождя нет. А у нас все аграрии, как не крути. Ну в общем уже критическая точка приближается.  Ну я вчера и подумал обряд провести по вызову дождя. Не проводил, только собирался. Сегодня пошел дождь. Совпадение.
xtrabass: (Я с трубкой)
Просто не мог пройти мимо. Наконец то и про людей-котов написали.
Наслаждаемся.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] metalldoctor06 в Люди-коты
Личность
Коты одиночки, которые до последнего ценят свою свободу и независимость, кошка идет туда куда ей вздумается по своим кошачьим делам. Вместе с тем кот очень ценит уход и ласку, но до тех пор, пока его свобода неприкосновенна.
Коты всегда действует так как он задумал, не слушает никого и ничего, а если вы будете поступать не так как он хочет, он сначала будет ластиться, муркать, а потом выпустит коготки обязательно. Для кота очень важно главенство его мнения.
Коты вальяжны, ленивые, любят разлечься на диване и чтобы им чесали брюшко. Вместе с тем у Кота всегда есть Идея, только вот воплощать ее в жизнь коту лениво. Кот страдает прокрастинацией. Несмотря на все, котов любят все. они няшки
Дом
Кот очень ценит свой дом, привыкает к нему и от него отвыкает тяжело
Не любит куда-либо уезжать надолго (это не касается ночных прогулок по очень важным делам), а уехав мечтает вернуться.
Отношения с людьми
Строится на основании насколько с людьми приятно общаться и насколько они могут дать ему удовольствие. При потери интереса к человеку перестает с ним общаться, вне зависимости от того, что их связывает и какие общие дела объеденяют. На остальных людей коту параллельно.
Поиск своей половинки
Кот очень ценит семью и свою свободу. Идеальная пара та, которая будет его слушаться, ему угождать и будет помнить - иногда надо кота отпускать по Очень Важным Делам. Одного

До кучи от меня http://lissoit.livejournal.com/904027.html
http://lissoit.livejournal.com/897969.html
xtrabass: (Я с трубкой)
Мелькнула тут у меня мысль про коляду на основе просмотра википедии.
Принято считать, что Коляда праздновалась 25го Декабря приуроченная к рождению Христа, а ранее солнца, по моему мнению Хорса, но это не так важно. Соответственно современными язычниками переносилась на день Солнцеворота, 21-22 Декабря соответственно.
И что я вижу:"Коляда́ такж Каляда, Коледа чеш.Štědrý večer словацк.Kračun польск.Święto Godowe в.-луж.Hody) — традиционный праздни языческого роисхождения славянских народов, связанный с зимни солнцестоянием, позднее приуроченный кРождеству[1]  Святкам. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись переодевания (ряженье использованием шкур, масок и рогов) колядование колядные песни, одаривание колядовщиков, молодёжные игры гадания."
Занятно не правда ли? Оказывается не только Словацкое:"Карачун словацк.Kračun) — названи Коляды ли Рождественской ночи на западе Украины, в Словакии и Чехии"
Можно ли с этого сделать вывод, что коляда и Карачун одно и то же? Вот не знаю, но очень даже может быть. И тогда Коляда не открывает годовое Коло, а закрывает его.
Как бы там ни было, завтра в 13:12 по Киеву Солнцеворот, Так что с наступающим братья и сестры.
xtrabass: (Default)
Я вот что подумал. Христиане до ужаса боятся сделки с дьяволом. Спрашивается почему? Утеря своей бессмертной души? Так это имеет смысл только в том случае если вера подразумевает перерождение, так нет же в христианстве такого, А души и так попадут в ад, так как в раю слишком жесткий отбор. Так что получается продавая душу ничего не теряешь. Только вот опять вопрос, на кой это Дьяволу? Все равно же к нему попадут в итоге. Вывод один христианство поглотило какие-то более древние верования  и не то что не разобралось в них, так еще и свою базу толково подводить не пожелало.
xtrabass: (Default)
Общался тут с одной девочкой, так сказать из обывателей, скажем так, совершенно далекой от моих взглядов на жизнь или из тех кого в обществе обычно считают нормальными.
Вот она мне и говорит, мол ты весь такой неординарный и все такое, а романтики в тебе ни на грош... Я прифигел, я ведь сея чуть ли не последним романтиком считаю. Вот и спрашиваю, а что такое романтика. Ответ последовал предсказуемый про прогулки под луной, стихи, цветы, конфеты. А я ей и говорю, что романтика это когда ты с соратниками или сам стоишь за правое дело, когда по степи ветер в лицо или морские брызги, поверженный враг у ног, сабля в руке поднятая за правое дело,  каша в закопченном котелке и ночевка под елью в проливной дождь.  
Она дальше свою тему, а как же любовь и все такое, подвиги ради нее. А я, засранец такой, говорю, что это не романтика, а сопли. А подвиг, в отличии от ее представлений, о подаренном букете или конфетах в виде сердечка совсем другое. подвиг это закрыть товарища или ту же любимую, в голодное время отдать свою долю кому-то и так далее, а драконов вообще убивать нельзя, они редкие и очень интересные животные, или не животные даже их беречь надо и изучать.
А в нашем мире подвиги вообще крайне редкое явление и я не могу придумать даже примеров. А решать какие-то проблемы возникшие у твоей женщины или у вас обоих не подвиг, а первоочередная обязанность мужчины.

Вот сижу и думаю, неужто между мной и людьми такая пропасть и хочу ли я иметь что-то с ними общее?
xtrabass: (Я с трубкой)


Всех с праздником. Жгу свечи в йольском светильнике, на улице дождь. А еще Варяг, зараза, залез в красній кут и завалил капи. Все же коті звери Велеса, кот решил показать, что Перун и Стрибог, а именно они стоят у меня в красном куту, переходят на второй план.
xtrabass: (Default)

Попытаюсь изложить одну мысль мелькнувшую у меня в обсуждении с  [livejournal.com profile] demoncher1976  природы богов   тут.

Итак всем известный Збручский идол:

Как говорит официальная наука : « Нижний ярус изображает подземное божество, средний — мир людей, верхний — богов. Идол венчает круглая шапка». В принципе я с этим согласен. Единственное, в чем я сомневаюсь, так это в именовании богов верхней грани, а именно Макошь, Лада, Перун и Дажьбог. Я склоняюсь к версии, что эти четыре божества являются четырьмя  основными стихиями: Земля, Вода, Огонь, Воздух.


Причем же тут психоанализ? )

xtrabass: (Default)
Третий день, точнее третью ночь, подряд грозы, как раз под настроение

Перун со своего дня еще как разгулялся успокаиваться не желает
xtrabass: (Default)

На свадьбу [livejournal.com profile] radosveta  сделал вот такую капь Рода в проявлениях.


Подробнее )


Кстати, что интересно, в который раз, вырезая капь Велесу режусь, Правда с Перуном то же самое, но с Велесом намного больше. Так и в этот раз. В самом начале пилой палец продер, не глубоко, но крови было много, я еще посмеялся, что мол на всех пятерых, ан нет, Велесу потом досталась персональная порция крови, я загнал себе полукруглую стаместку в ладонь у основания большого пальца, аж рука онемела, а по мнению Ангары кишки должны были вылезть. Как я понял надо предлагать жертву богам при изготовления капей. А поскольку я несознательный, то боги, особенно Велес, как самый близкий к людям в наши времена Кали Юги, сам берет свое. Пусть и таким, для кого-то ужасным методом. Но я этому рад, значит мои потуги не безсмыслены и я делаю не просто деревянные фигурки, а действительно предметы связывающие наш бренный мир с богами.

А вот такая коллекция собралась у меня дома 19го марта. 30го Макош и Велес отправятся к их обладательности, ну а я, тем временем займусь пополнением компании домашним капям  Перуна и Стрибога.

Page generated Aug. 19th, 2017 06:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios