xtrabass: (Я с трубкой)
"Мачуха доля відірвала наших дідів Запорожців від матернього лона й закинула їх на Кубань. Більше ста літ жили ми тут сиротами по степах, по плавнях, по горах без матернього догляду ... Царі, робили все, щоби вибити з наших голів, з наших душ пам'ять про Україну й любов до Матері. Царі хотіли зробити з нас душогубів, хотіли, щоб ми, коли прийде той слушний час, час визволення України, своїми руками задавили ту волю, щоб ми свої шаблі пополоскали в крові Матері ..."

Так казав Микола Рябовіл, голова Кубанської крайової військової Ради Самостійної Кубанської Народної Республіки, уродженець кубанської станиці Дінська, сто років тому.
А тепер вони роблять все з точністю до навпаки. От мені цікаво, бо про кубанців воюючих проти нас я знаю точно, а чи є ті, що за нас.



"Мачеха судьба оторвала наших дедов Запорожцев от метеринского лона и закинула их на Кубань. Больше сотни лет жили мы тут сиротами по степях, по плавнях, по горах без материнского ухода... Цари делали все, чтоб выбить из наших голов, с наших душ память про Украину и любовь к Матери. Цари хотели сделать из нас душегубов, хотели, что бы мы, когда придет тот соответственный час, час освобождения Украины, своими руками задавили ту свободу, чтобы мы свои сабли пополоскали в крови Матери..."
Так говорил Николай Рябовол, глава Кубанского краевого военного Совета Сомостоятельной Кубанской Народной Республики, уроженец кубанской станицы Донская, сто лет тому.
А теперь они делают все с точностью до наоборот. Вот мне интересно, так как про кубанцев воюющих против нас я знаю точно, а есть ли те, что воюют за нас?
П.С. СловаРябовола изначально на украинском языке.
xtrabass: (Я с трубкой)
Виявляється Західна Україна не завжди була взірцем національної свідомості.

Юрій Горліс-Горський "Холодний Яр"

"— Багато сили тепер у манастирі?
— Яка там сила! Комендантська сотня, трохи кінноти, бурлачня бездомна та лубенська "офіцерська рота" денікінська, - полтавці-старшини. Денікін мобілізував їх та на Крим віз, а вони забрали новенькі англійські рушниці, по півтисячі набоїв на брата і тягу до Холодного Яру. Добрі хлопці... Ото бачив франта з трьома очима - це з них. Наша сила в селах. Добрі села... Полюбив я цю місцевість. От поправишся, то поїздимо по околицях. Тут, здається, сяжня землі нема, неполитого козацькою кров'ю... Шанці на шанцях, могила на могилі... І населення з козацьким духом, непомішане, самі українці - за Україну очі видеруть, не те що на Поділлі чи Волині..."

Оказывается Западная Украина не всегда была образцом национальной сознательности.

Юрий Горлис-Горский "Холодный Яр"
Отрывок - языком оригинала, я в переводчики не особо гожусь.
xtrabass: (Я с трубкой)
Прочитав тут книжку "Зимою в бункері". Складається вона з трьох частин різних авторів, про різні періоди історії України. Відповідно: Руіна, громадянська війна, друга світова і післявоєнні часи. Маю сказати, що нічого, принципово, не змінилося, за останні 350 років.

Прочитал тут книжкк " Зимою в бункері". Состоит она с трех частей разных авторов, про историю Украины. Соответственно: Руина, гражданская война, вторая мировая и послевоенные годы. Должен сказать, что ничего, принципиально, за последние 350 дет не изменилось.
xtrabass: (Я с трубкой)
На битву у Калки собралось много князей, из них три Мстислава;  Мстислав (Фёдор) Мстиславич Удатный, Мстислав (Пантелеймон) Святославич, Мстисла́в (Борис) Рома́нович Ста́рый.
Собственно возникает вопрос, кому они там все мстили? Впрочем они могли и не мстить, но их родители возлагали на них такие надежды уж точно. Хотя, еще пишут, что "мстити" в старославянском могло еще означать и  защиту. Но, в любом случае, имя получается сверхпопулярное, в то время.
xtrabass: (Я с трубкой)
По наводке [livejournal.com profile] konung_ogin в Это без учёта Западной Украины, кстати...




Оказывается нас было больше, при том, что это без Западной Украины даже, после гражданской.


Дополнение: там должно быть 31 миллион, как выяснилось.
xtrabass: (Я с трубкой)

Попался мне вчера просто феерический перс. Сразу чесал о своей бандитской молодости, хотя, на мой субъективный взгляд, было в нем что-то пидарское. Ну да не об этом. В моем обществе людей тянет поговорить о истории. Ну и этот не был исключением. Но что он нес! Мазепа у него был до Хмельницкого, при этом он победил Петра под Полтавой и тот убежал к Шведам за подмогой. А скифы у него арабы пришедшие с Персии, при этом Дарий в Причерноморье не ходил и от скифов не отгребал, А был это ни кто иной как Македонский. Ну а что? логика железная. Александр разбил ведь Дария, то фигня, что это были два разных царя, имя то одинаковое. Было еще много чего интересного, но я не запомнил, Но самое главное, что это все было приправлено заявлениями "Тыжнезнаешьистории"...
Что самое хреновое, что в такой ситуации возразить нечего, ведь слова нечем подтвердить.  Отаке.
xtrabass: (Я с трубкой)
Я вот что думаю, этимология слова Сибирь однозначно не определена.
Официально трактовки такие:

Этимология

МЕНЮ
0:00
Произношение слова Сибирь

Существует несколько версий происхождения слова «Сибирь», и до сих пор не установлено, какая из них является истинной.

Версии, связанные с происхождением от какого-либо языка:

  1. «Шибир» — монгольское слово, означающее болотистую местность, поросшую березами, лесную чащу. Предполагается, что так во времен Чингис-хана онголы называли пограничную с лесостепью часть тайги[1].

Версии, связанные с какой-либо этнической группой (считается, что они вообще не затрагивают этимологию, но помещаются тут как вероятные версии):

  1. По верси З. Я. Бояршиновой, этот термин происходит от названия этнической групп «сипыр», языковая принадлежность которой носит спорный характер. Позднее он стал применяться к тюркоязычной группе, жившей по р Иртыш районе современног Тобольска.
  2. По верси В. Софронова, от тюркоязычной этнической группы, сейчас известной ка сибирские татары, самоназвание которых (сыбыр), по мнению автора версии, фактически означает «местные» (ы/ир — мужчины, народ, люди; сибэ/у — россыпь, бросить на землю; досл.: «рассеянные [живущие] тут люди»).[2]

Начиная XIII века ибирью начинают называть не только народность, но и местность, где она проживала. В таком значении топоним впервые упоминается у иранских авторо XIII века, обозначение «Sebur» в первый раз встречается на карте в Каталонском атласе 1375. В русских летопися XV века ибирской землёй назывался район в низовьях р Тобол по среднему Иртышу.

Но геополитическое применение слова «Сибирь» связано обозначением всех территорий, лежащих к востоку о Волги. В послании королеве Елизавете 1570 г.) Иван Грозный так и называл себя: «Государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, земли Черниговский, Рязанский, Полоцкий, рос… (часть слова не сохранилась) и всея Сибирские земли».

А нет ли связи с сербами? Не столько с теми, что живут в Сербии, хотя к ним тоже, но к западным славянам вообще.
Лужицкие серб (нем.Sorben н.-луж.Serby в.-луж.Serbja н.-луж.Serbski lud в.-луж.Serbski lud) сорбы венды,лугии mdash; славянски этнос. Остаток неассимилированног славянскогонаселения осточной Германии, в настоящее время проживают на территори Лужицы, исторической области, входящей в состав современно Германии.
Лично я считаю слово лужичи искаженным со временем слово люди. А этноним именно сербы.
Как известно сербы пришли на территорию современной Германии откуда-то с Востока.

Так вот почему бы названия региона и народа не могут быть связаны. Возможно сербы и не пришли с Сибири, а были лишь родственниками тех, кто дал свое имя этой земле, но ведь это гипотеза намного приятнее каких-то монголов и тюрков))
xtrabass: (Я с трубкой)
Хай тут полежит.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] stepom в Новгородська мова
Впрочемъ, я доселѣ не нашелъ ни одного малорусскаго слòва, кромѣ захожихъ, — отъ котораго не было бы въ великорусскомъ производныхъ, если и нѣтъ самого слòва.
ПИСЬМО В.И ДАЛЯ КЪ
М.А.МАКСИМОВИЧУ
С.П.Б. 12 ноября 1848


44441
7777ukr
В.И.Даль Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 томах. Том 1: А-З

Костомаров : Вслушайтесь в наречие новгородское... )
xtrabass: (Я с трубкой)
Всем, читающим этот журнал, наверное, известно изречение Великого князя Святослава Игоревича о Переяславце на Дунае:"Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и челядь.".
Не правда ли грандиозно? Для понимания всей широты замысла я нанес на карту область с центром в месте предполагаемого летописного Переяславца и радиусом до края новгородских земель, как уже подвластных Пардусу.

Согласитесь, что впечатляет.
xtrabass: (Default)

Примерно так, как на картинке выше представляют обычно отношения славян и степняков в частности и земледельцев и кочевников вообще.
Для тех кто в теме давно не секрет, что князь Игорь Старый совершал успешные походы на печенегов, и они были "остреем копья" русов, не оплошал и его сын. Святослав Хоробрый. Но как я удивился, что и внук, Ярополк Святославович, не то что не уступал своим великим предкам, но и едва не превзошел их на данном поприще. Как показал в своей записи [livejournal.com profile] kolyvanski он собирал дань с печенегов. Кто в курсе, поправьте, если я ошибаюсь, но случай это небывалый, брать дань со степняков.
xtrabass: (Default)
На днях дисскутировали с [info]karasyatnik-ом  о языках. Точнее о мове. Я решил сделать сравнительный перевод текста ПВЛ на украинский и русский языки, что бы убедиться, в каком варианте различий больше. Было бы очень неплохо, еще и на белорусский перевесть, но, к сожалению, я только понимаю белорусский, говорить не умею, так что, вся надежда на френдов. Естественно, основная моя цель - доказать, что и русский и украинский являются равноотдаленными от оригинала и мова, ни в коем случае, не является производным от русского. Но, посмотрим, что покажет анализ
Укріїнська моваДревнерусский текстРусский язык
 
Опісля довгого часу сіли слов'яни по Дунаю, де є нині Угорська земля і Болгарська. Від тих слов'ян розійшлись по землі і прозвались іменами своїми, де сіли, на якому місці. Як одні прийшли, сіли на річці іменем Морава, і назвались Морава, а другі Чехи назвались. А це ті ж слов'яни: Хорвати Білі, Серби, Хорутани. Волохи, що найшли на слов'ян на Дунайських і сівші проміж них і чинили насилля над ними, Слов'яни ж перейшли і сіли на Віслі і прозвались Ляхами, а від тих Ляхів прозвались(чи пішли) Поляни(Поляки), Ляхи другі - Лютичі, інші - Мазовщани, інші - Поморяни. Також і ті ж слов'яни прийшли і сіли по Дніпру і нареклись Полянами, а другі - Древлянами, з-за того, що сіли в лісах. А другі сіли між Прип'яттю та Двіною та нареклися Дреговичі, а інші сіли на Двіні і нареклись Полочани, по річці, яка впадає в Двіну, іменем Полота, від неї прозвались Полочани. Слов'ни ж, сівші коло озера Ільмень, прозвались своїм ім'ям і зробили город і нарекли його Новгород. А другі сіли по Десніі по Сейму і по Сулі і нареклись Северянами. І так розійшовся слов'янський народ, так прозвалась слов'янська грамота. По мнозЂхъ же временЂхъ сЂлЂ суть Словени по Дунаеви, кде есть нынЂ Угорьская земля и Болгарьская. Отъ тЂхъ Словенъ розидошася по земьли и прозвашася имены своими, кде сЂдше на которомъ мЂстЂ. Яко пришедше сЂдоша на рЂцЂ именемъ МоравЂ, и прозвашася Морава, а друзии ЧесЂ нарекошася. А се ти же СловЂне: Хорвати БЂлии, Серпь, и ХутанЂ. Волохомъ бо нашедшимъ на Словены на Дунайскые и сЂдшимъ в нихъ и насиляющимъ имъ, СловЂне же ови пришедше и сЂдоша на ВислЂ, и прозвашася ЛяховЂ, а отъ тЂхъ Ляховъ прозвашася Поляне, Ляхо†друзии ЛютичЂ, инии Мазовшане, а инии Поморяне. Такоже и тЂ же СловЂне пришедше сЂдоша по Днепру и наркошася Поляне, а друзии Деревляне, зане сЂдоша в лЂсЂхъ; а друзии сЂдоша межи ПрипЂтью и Двиною и наркошася Дреговичи; и инии сЂдоша на ДвинЂ, и наркошася Полочане, рЂчькы ради, яже втечеть въ Двину, именемь Полота, отъ сея прозвашася ПолочанЂ. СловЂне же сЂдоша около озера Илмера, и прозвашася своимъ именемъ и сдЂлаша городъ и нарекоша и Новъгородъ; а друзии же сЂдоша на ДеснЂ и по Семи и по СулЂ и наркошася СЂвера. И тако разидеся Словенескъ языкъ, тЂмьже и прозвашася Словеньская грамота.

Спустя много времени сели словяне по Дунаю, где нынче Венгерская земля и Болгарская. От тех словян разошлись по земле и прозвались именами своими, где селина каком месте, Как пришедшие сели речце Морава и прозвались именем Морава, а другие Чехами нареклись. А это те же славяне: Хорваты Белые, Сербы и Хутаны. Волохи, нашедшие на славян на Дунайских и севшие средь них и насилии им причиняли. Словяне же перешли и сели по Висле и прозвались Ляхами, а от тех ляхов прозвались(или произошли) Поляне(Поляки). Ляхи другие - Лютичи, иные - Мазовщане,а иные Поморяне. Так же и те же словяне пришли и сели по Днепру и нареклись Полянами, а другие - Древлянами, из-за того, что сели в лесах. А другие сели между Припятью и Двиной и нареклись Полочане, по реке, которая впадает в Двину, именем Полота, от нее прозвались Полочанами. Словяне же, севшие около озера Ильмень прозвались своим именем и сделали город и нарекли его Новгород. А другие сели на Десне м по Сейму и по Суле и нареклись Северянами. И так разошелся славянский народ, так же прозвалась славянская грамота.


Как по мне отличия и сходства есть и там и там, что скажете?
xtrabass: (святовит)
 Гулял вчера по городу, точнее не гулял, а катался по работе, но, совместил приятное с полезным.
Нашел  полянку сказок, с такими вот жителями))

Дальше - больше )
xtrabass: (Default)
 Дочитал Книгу В.Д. Иванова "Русь изначальная".
Перед этим смотрел Фильм. Что должен сказать. Книга явно выигрывает. Если еще в первой серии относительно нормальная экранизация. Нестыковки более идеологические.
К примеру вот Воевода Всеслав:


А вот как он описан в Книге.
"Воевода скинул высокую шапку, шитую из рысьего меха и отороченную бобром. Голова с длинной прядью на темени была давно не брита, отросшие пальца на три волосы, примятые шапкой, казались светло-русым мхом. С плечей сам сполз мягкий плащ из козьего меха. Рубаха узловатой тканины, толстая, грубая, была слабо завязана у ворота шнурком. В разрезе виднелась грудь, молочно-белая по сравнению с темной шеей и коричневато-красным лицом."
Бритые подбородки и длинные усы там описаны в изобилии, так что конкретных примеров приводить не буду.
Одним словом, по задумкам автора воевода должен бы выглядеть где-то так:
Святослав
Есть еще нестыковки и прилично, но более мелкие. А вот что дальше - это пипец. Как будто финансирование кончилось.

События в Византии показаны плоско, поверхностно,  Италийская война вообще выброшена из сюжета.  Зачем то отравили Всеслава, который в романе оставался в добром здравии.  Поход Русов на Византию сжат до невозможности, битв не показывают, закончилось все каким-то непонятным мирным договором, хотя в оригинале славяне просто ушли с добычей, так как больше бы не унесли. Зачем-то в уста Ратибора вложили слова Святослава. Ну вы поняли которые, про костьми ляжем. 
Ну и еще одно, в книге описываются еще приключения ильменских славян на службе у базилевса, Индульва-Лютобора и Голуба.
Так режиссёр илисценарист, сука такая, Индульфа вообще не упоминается, а Голуб, в общем-то положительный персонаж, превращен в ромейского отравителя воеводы, трусливого и противного. Ну, это я по семейному возмущаюсь))

А вообще фильм редко превосходит книгу. Так что читайте, не разочаруетесь))
Что еще хотел сказать. Для себя я из романа вынес два интересных момента.
упоминание о строке в  "Илиаде" Гомера: "Фракийцы с чубом на голове наставили длинные копья". Это  дополнение для оселедцеборцев.
второй момент, я узнал о неком руге Эрарихе. Может кому-то смешно, что я не знал, что такой был, но это так, я не историк, в конце концов. Так вот, я подумал,  если убрать первую букву  имени - получится руг Рарих, почти рус Рерик - Рюрик. Так что где наши только не были))

Русь

Mar. 21st, 2011 02:30 pm
xtrabass: (Default)
 Загадочные Русы. Не то слово. Реши на карте поотмечать к каким географическим местам относится упоминания о народе Русов.
 
углубиться )
xtrabass: (козак чуб)
 
Давно хотел написать, точнее спросить, да все откладывал.

Итак, на картинке сверху видим две диаметральные прически, к чему бы это?

Сведения о прическах: )
Вот теперь мой вопрос, что это, по сути, всего лишь традиция, или же противостояние двух миров?
xtrabass: (Default)
                                            
Непременным атрибутом запорожского казака, помимо "шаблюки" (сабли) и "ратыща" (пики), была также "люлька" (трубка). Народные "парсуны" (портреты) казаков всегда изображают их с трубкой: на коне ль в походе, или сидя с кобзой - а люлька всегда в зубах. В известной украинской народной песне "Ой, на горі женці жнуть" гетману Петру Сагайдачному даже приписывают такие слова:


 "Мені з жінкою не возиться,
  А тютюн та люлька
  Козаку в дорозi знадобиться…"


Особенную любовь к трубке и табачному зелью сечевиков отмечают все современники и историки Запорожского Коша. Вот, например, как это описывает Яворницкий:

"В свободное от походов время запорожские козаки любили, лежа на животах, побалагурить, послушать рассказы других, держа при этом в зубах коротенькие люлечки, так называемые "носогрийки" или люльки-буруньки, и попыхивая из них дымком. Люлька для козака первое дело: запорожец принесет на Великдень пасху из церкви, поставит ее на стол, а сам скорей за трубку: "А, ну-ка, синки, берiться за люльки, нехай паска постоє, а поросяти кат не візьме", - шутливо говорят о запорожских козаках их потомки. Люлька для запорожца - родная сестра, дорогая подруга его: он как сел на коня, зараз же запалил люльку да так верст шесть, а то и больше все смалит и смалит и изо рта ее не выпускает…" (см. Яворницкий Д.И. История запорожских козаков, К.-1990, т.1, с.237).
Попыхтим, козаче ;) )
xtrabass: (Default)
Накануне 9-го мая и после него, в сети появилась масса статей по поводу зверств и бесчинств Красной армии.

Расскажу историю и от себя.
Дед мой покойный, земля ему пухом, Казак красноармеец Василий, будучи в Румынии набедокурил слегка.

Ну, что поделать, такая уж душа казацкая, а что она у него была такая, сомнений нет, коней любил, да и чубчик носил всю жизнь.

Одним словом,  нашли они с товарищем винные погреба, подробностей не знаю, дед умер, когда я еще маленький был, а историю эту дядька, старший его сын,  рассказывал, без особых деталей, так как сам плохо помнит, да и дед не особо распространялся по этому поводу.

Короче напились они там вина, судя по дальнейшим событиям не особо много, ну и с собой взяли, тоже не много, сколько вдвоем унести то можно?

Ну та и мать их так те погреба, может бы и замяли, но, душа то козацкая... и винцо душу греет...
Короче увел дед мой коня белого и уехал к линии фронта...
Что там да как - боги его знают, но, в расположение части он вернулся с "языком"

И что вы себе думаете?
Командование части приняли решение, что сии деяния позорят облик красноармейца и никакой "язык" их не оправдывает...

Отправили их в штрафбат

С ихней роты, до конца войны только два человека и осталось...

Вот такие порядки были в Красной армии, а вы говорите, мародерство и бесчинства.

                   
xtrabass: (Default)


Годовщина Переяславской Рады. Судьбоносное решение для нашего народа.
Не буду писать что там да как. Кто что-то понимает в истории и так знает. А кто не понимает - легк загуглит если интересно, или почитайте здесьПереяславская рада в журнале Д.Панкратова
Лично ясчитаю , с душевными терзаниями, это событие положительным. А вы судите сами.
xtrabass: (Default)
Семирадский Генрих Ипполитович (1843—1902)
"Тризна дружинников Святослава после боя под Доростолом в 971 году." 1884. ГИМ
Как видим, написанная до революции картина не вызвала ни у кого протеста, по поводу наличия у русичей оселедцев, мало того, эта картина включена в список иллюстраций в книге Н.Аркаса "История Украины-Руси"
А сейчас все отрицают это, почему-то.
Итак картина


Вот такие пироги.

З.Ы. Почему-то не работает визуальный редактор.
xtrabass: (Default)
Ктото из ЖЖ друзей писал о комиксе "Орда".
То что сам комикс какойто непонятный это такое.  Все хорошие, кроме славян. Все хорошие, а вот русские и украинцы - воплощение всех пороков. Ну да черт с ним. Коснулся там сюжет истории:




Да каких гунов по серединке нарисовали?
И с чего афтор сего додумался их так изобразить?
Page generated Oct. 17th, 2017 01:57 am
Powered by Dreamwidth Studios